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Folk On 2: Ewan Maccoll & Peggy Seeger |
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【艺人/名称】 |
Ewan MacColl & Peggy Seeger |
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【介质+碟片】
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1cd 全新已拆 |
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【品质类型】
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原 盘 |
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【所属类别】
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英文 ｜
世界音乐 |
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【唱片公司】 |
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| ◎ 简短评论 |
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英国民歌之父——伊万·麦考
英国是世界上工业化开始最早的国家，英国的民歌也因此很早就受到了工业化的影响。Ewan MacColl这个被称为英国民歌之父的传奇人物，就出生在一个苏格兰工人歌手的家庭。
Ewan MacColl原名James Miller，父母都是唱传统苏格兰民歌的好手。MacColl的父亲是工会组织者，为此他们不得不经常搬家以躲避警察的追捕。受父母的影响，MacColl从小就喜欢唱歌，而且显露出极高的创作天分，十几岁时就为工会写过不少好歌。后来他加入了共产党，更积极地投身到斗争中。后来MacColl因为喜爱德国戏剧大师布莱希特而迷上了实验戏剧。他在英国成立了第一个戏剧工作室，推广现代戏，并在表演、舞台布景、灯光和声效等一系列方面对英国的戏剧模式进行改革。这段时期他创作了许多在英国戏剧史上具有重要地位的新戏，其中他为填补一出戏的幕间休息时间而在十分钟内写成的歌曲Dirty Old Town（肮脏的老城）成了他的第一首在全国范围内引起反响的歌曲。
50年代初，MacColl结识了为躲避麦卡锡政治迫害而来英国避难的Alan Lomax（阿伦·罗马克斯）。Lomax是美国著名的民歌学者，他为MacColl带来了许多在美国乡村采录的民歌，其中许多是美国黑人的布鲁斯。这些歌重新唤起了MacColl对民歌的兴趣，他决定在英国发起一个民歌复兴运动。同美国一样，英国的民歌研究也开始于少数几个中产阶级学者。他们出于对民歌历史的好奇而去乡下采集民歌，并以此作为对文字变迁和家族进化史研究等的辅助材料。但英国缺乏美国在20年代对民歌所进行的大规模商业开发，MacColl认识到了这一点，他坚信老民歌必须和现代观念结合起来才能赢得听众。因此，他决定把民歌同政治结合起来，用民歌宣传他的激进的政治观点。
也许是因为MacColl喜欢上了布鲁斯,或是因为布鲁斯来自备受压迫的黑人，更符合他的政治立场，MacColl和另一名英国民歌运动的先驱者A.J.Lloyd （A. J. 洛依德）一起开始在英国推广美国布鲁斯。他认为只有当老百姓自己开始玩音乐，而不是光听职业乐手的演奏时，才能实现他的把音乐还给老百姓的理想。MacColl这个超前的DIY式想法是源自美国的榜样——“洗衣板音乐”Skiffle（斯基夫）。
斯基夫是一种源自芝加哥的伴舞音乐。在白人传统里，有许多民乐是伴舞用的。这些音乐多是由小提琴、吉它、班卓琴、手风琴和口琴等旋律乐器独奏或合奏而成，节奏乐器几乎不存在。黑人则颠覆了这一传统。旋律乐器没法表现黑人音乐中的复杂节奏，因此鼓等节奏乐器成了主流。贫穷的黑人买不起乐器，就在锡制洗衣板上粘上一些同样是锡制的瓶瓶罐罐，然后手拿金属片在洗衣板上刮擦，发出响亮的声音。后来，又有人按照这一思路制成了“澡盆贝司”（在大澡盆上立一根棍子，棍子顶端系上弦，弦的另一头固定在澡盆底，拨弦时因为澡盆的共鸣而发出很响的低音）。有了这两样土炮，再加上一两把当时已很普及的吉它或班卓等旋律乐器，老百姓就可以在家里开舞会了。
MacColl很喜欢斯基夫这种反商业的音乐形式，他开始试验用斯基夫来伴唱政治化的新民歌。他自己组织了一个斯基夫乐队，成员有Alan Lomax，还有一位来英国旅游的女民歌手——美国著名民歌手Pete Seeger（皮特·西格）的妹妹Peggy Seeger（佩吉·西格，后来成为MacColl的第二任妻子）。MacColl预言，这类热闹又容易学的音乐形式会让老百姓喜欢。
MacColl猜对了。1956年1月的一个星期天下午，一名电台节目主持人出于好奇播放了一首美国黑人民歌手Lead belly（铅肚皮）创作的斯基夫歌曲Rock Island Line（岩石岛铁路），结果这首歌以及翻唱者Lonnie Donegan（朗尼·多纳根）一下子在全英国出了名。一时间，英国电台到处都是斯基夫歌曲，排行榜上出现了无数斯基夫明星。许多青少年开始学弹洗衣板，更多的则拿起了吉它。他们操着美国腔，穿着他们想象中美国监狱里黑人囚犯们穿的囚衣，模仿着他们只在书上读到过的Lead belly或者Woody Guthrie等美国民歌手的一举一动，在咖啡馆和俱乐部里唱着地道的美国民歌。
这股斯基夫热的两个重要贡献是：一，英国利物浦的一个名叫约翰•列侬的年轻人拿起了吉它，组织了一个名叫The Quarryman（采石工）的斯基夫乐队，后来这个乐队改名，变成了声名显赫的The Beatles（披头士）；二，没有斯基夫，英国人恐怕也不会那么热衷于布鲁斯，那样的话，以模仿美国布鲁斯为主的一个名叫The Rolling Stone（滚石）的乐队也就不会存在了。
可是，斯基夫的创始人MacColl以及那些左派斯基夫爱好者被这股突如其来的商业化热潮弄得不知所措。MacColl意识到自己引进的斯基夫已经变成了一个巨大的商业怪物，把斯基夫变成传播无产阶级思想工具的美好设想彻底泡了汤。更要命的是，斯基夫热在英国引发了美国热，来自美国的流行音乐趁着这股热潮大举进入英国，英国民歌的传统正在被英国青少年们无情地抛弃。愤怒的MacColl来了个180度大转弯，从原先的美国民歌倡导者变成了美国民歌的坚决抵制者。他利用自己在英国民歌界的威望，为当时遍布各大城市的民歌俱乐部制定了一条新规矩：凡在俱乐部唱歌的民歌手，只能唱属于歌手本民族的民歌。任何英国民歌手如果演唱了美国民歌，将被赶出俱乐部。这条极端规定立刻在英国民歌界引起了巨大反响。
MacColl的支持者最终输掉了这场文化战争，胜利者则是随着斯基夫热进入英国的美国摇滚乐。这个结果理所当然地招来传统英国民歌爱好者的抵制。这种抵制造成了英国传统民歌与摇滚乐脱节了将近20年之久。这种双方互不买账的局面直到80年代才被Billy Bragg（比利·布拉格）、The Pogues（坡格斯）和U2等乐手和乐队打破。
30年后，当有人问起MacColl对他自己当年创立新规矩的看法时，MacColl仍然坚定地认为他的做法不是民族主义，而是一场政治斗争。可是，具有讽刺意义的是，对于MacColl这样一个激进的民歌手来说，他所创作的最为出名的歌曲却是一首爱情歌曲。他于1956年为Peggy Seeger所写的歌曲The First Time Ever I Saw Your Face（当我第一次看见你的容颜）在1972年被女歌手Roberta Flack（罗勃塔·福莱克）翻唱，并被选作一部电影的插曲。结果这首歌赢得了当年的格莱美年度最佳歌曲奖。
不管后人怎么评价他，MacColl对英国民歌的繁荣起了不可磨灭的作用。在他坚持不懈的努力下，英国民歌在摇滚乐主宰一切的60年代顽强存活下来。英国的抗议民歌在他的倡导下更是欣欣向荣，并得到了许多青年人的支持。
英国在50年代没有出现麦卡锡式的白色恐怖，老百姓可以在相对宽松的环境下表达自己的意见，最有名的是1958年的阿尔德梅斯顿大游行（Aldermaston March）。一批有识之士在伦敦发起了目的地为英国氢弹中心阿尔德梅斯顿的反核子武器大游行，主办者原先想把它办成一次沉默的抗议游行，但很快一些年轻人开始唱起了自编的斯基夫抗议歌曲。后来，每年春天人们都要举行一次类似的游行，参加的人数越来越多，也有越来越多的歌手开始为游行写新歌。这股潮流又影响了英国各地的民歌手，他们开始把发生在老百姓平常生活中的事写进歌中。这些歌可以是反战的，也可以是反对官僚主义的，反对剥削的，反对现代科技的滥用造成人文精神丧失的，甚至有家唱片公司还出了一张唱片，里面都是抗议英国住房紧张的歌曲。
英国的这股抗议歌曲热最终烧到了美国，一批当时还沉浸在探讨民歌美学意义的民歌手开始关注起发生在身边的事情来。美国的抗议歌曲很快也热了起来。正因为如此，这个世界上才会多了一首名叫Blowing in the Wind（答案在风中飘）的歌曲，多了一个名叫Bob Dylan(鲍勃·迪伦)的歌手。 |
| ◎ 曲目简介 |
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1. Thirty Foot Trailer
2. Shoals Of Herring
3. Fish Gutter’s Song
4. First Time Ever
5. White Wind
6. Berry Fields Of Blair
7. Going To West
8. Invader
9. My Old Man
10. Spinning Wheel
11. Joy Of Living
12. Ewan Maccoll In Conversation With Jim Lloyd
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